Renungan Harian Katolik Minggu 17 Maret 2024, Pesona Kristus Sebagai Jawaban Kerinduan Hati Manusia

Ketiga keindahan Ilahi. Allah adalah yang indah dalam dirinya sendiri. Banyak orang mencari Yesus.  Karena IA adalah keindahan sejati dalam hidup orang beriman.

Maka ketika murid-muriNya bangga menjadi pengikutNya, Ia katakan kepada mereka: “Bukan kamu yang memilih Aku, tapi akulah yang memilih Kamu.” (Yoh.15:16) IA yang lebih dahulu menarik kita kepadaNya. Mengenal keindahan ini Sri Paus Fransiskus mengatakan La belezza  ci unisce.

Keindahan itu, tidak hanya dalam arti keindahan seni atau keindahan kosmos, tetapi terutama keindahan Kristus sendiri yang  mempersatukan kita dalam GerejaNya yang satu dan Kudus.

Tapi Keindahan Kristus menarik kita, karena IA menyentuh hakekat diri kita  yang sanggup mengenal Allah. Karena diri kita sendiri rindu untuk bertemu Tuhan. Dalam ungkapan latin, Homo est capax dei, manusia adalah makhluk yang sanggup mengenal Allah. Bagaimana mungkin hal itu terjadi? Kita coba mendalami pertanyaan ini dengan membaca teks kitab nabi Yeremia 31: 31-34.

Cara Tuhan mendekati dan menarik manusia kembali padaNya serupa dengan apa yang Ia lakukan kepada Israel. Tuhan begitu setia kepada Israel.

Pertama IA menuntun Israel keluar dari Mesir dan mengikat perjanjian dengan mereka bahwa IA adalah mereka dan mereka adalah umat kesayangan dan bangsa pilihanNya. (bdk.Kel. 20: 1-17) Tapi kemudian Israel mengingkarinya.

Baca juga: Renungan Harian Katolik Selasa 12 Maret 2024: Tanpa Iman Orang tak Dapat Berbuat Sesuatu

Beberapa kali Israel mengalami pembuangan dan hidup sebagai budak di negeri asing. Kendati demikian  Ia tidak pernah lelah kendatipun kerapkali manusia melupakanNya. Akhirnya seperti yang terjadi pada Israel, demikian kataNya: “Aku akan menaruh tauratKu dalam bathin mereka, dan menuliskannya dalam hati mereka (Yer. 31: 31-34).

Kata-kata Tuhan ini yang menjadi alasan yang menjelaskan mengapa manusia mencari Allah. Inilah sebabnya kata pemazamur, “Hatiku mengikuti firmanMu: “Carilah wajahKu”: Maka wajahMu kucari ya Tuhan.” (Mz. 27.8).  Atau seperti pada Mazmur 42, 2: “seperti rusa yang merindukan sungai yang berair, demikianlah Jiwaku merindukan Engkau ya Allah.” 

Dari Mazmur ini Augustinus menemukan akar kegelisahan hati manusia. Demikian doanya dalam confesiones pertama,  “Kaubuat kami mengarah kepadamu/ Hati kami tak kunjung tenang/ sampai ia beristirahat dalam dirimu.” (Augustinus, Confesionis, 1.1)

Hati manusia, adalah anugerah kodrati yang membuat manusia selalu merindukan hal-hal besar dalam hidup. Dan hal paling besar di antara hal-hal besar yang dicari hati manusia adalah Allah sendiri. Dan ketika Allah menjadi manusia dalam diri Yesus kita paham bahwa kegelisahan hati manusia yang melahirkan kerinduan untuk bertemu Tuhan memiliki alamat yang jelas. Kita yang mencari Allah tidak sedang menghadapi sebuah teka-teki yang tidak menepati janji, karena kita tahu siapa yang sedang kita cari. Dia adalah Kristus.

Mengenal pesona Kristus di dalam keutuhan perutusanNya termasuk makna penderitaan di salib dan di hadapan hati manusia yang merindukanNya adalah sebuah upaya menemukan awal dan tujuan  hidup kita sendiri.

Penguatan kesadaran akan makna dan tujuan hidup ini perlu kita hidupkan lagi. Karena kita hidup dalam kultur di mana orang lebih memilih kesenangan dan kenikmatan ketimbang tanggungjawab dan pengorbanan. Di dunia kedokteran, banyak obat anestesi yang dibuat untuk mengalahkan rasa sakit. Banyak penyakit yang timbul karena kelebihan makanan dan obesitas.

Dalam kehidupan keluarga banyak perceraian terjadi karena orang tidak mengenal arti kesabaran dan harapan. Banyak pasangan tidak mau menjalani  perkawinan sakramental. Banyak anak muda ingin menikmati kebebasan (termasuk kebebasan seks)  tanpa tanggungjawab.

Dalam semua situasi ini, kerapkali orang tidak sanggup mengerti tentang arti dari berkorban.  Sebaliknya jalan terakhir dan pilihan paling mungkin untuk keluar dari himpitan masalah adalah bunuh diri. Betapa miskin hidup kita, kalau semuanya cuma seperti ini.

Seruan pertobatan selama masa praPaskah ini adalah ajakan untuk kembali menyadari kegigihan dan usaha Tuhan untuk membawa pulang manusia kembali ke dalam rangkulan kasihNya.