Kehidupan dan Pemerintahan di Sawah Timor Leste

Kehidupan dan Pemerintahan di Sawah Timor Leste

Oleh: Lisa Palmer

POS-KUPANG.COM - Suami saya Quin selalu memberi tahu anak-anak kami dan saya tentang bagaimana dia menghabiskan sebagian besar masa kecilnya di desa neneknya di Bercoli, sebuah desa kecil yang berbahasa Waima'a di kaki pegunungan bagian tengah Timor Leste.

Kenangannya tentang musim tanam dan panen padi adalah waktu yang lama dihabiskan bekerja di ladang dengan anggota keluarga besarnya, padi yang diinjak-injak kerbau dan kuda, dan banyak petualangan ketapel burung untuk camilan gemuk.

Pada Mei 2018, keluarga kami tiba di Bercoli untuk membantu panen padi musim itu.

Hujan turun dengan baik pada bulan Februari dan Maret, tetapi telah menghilang pada bulan April dan sebagian besar sawah tadah hujan telah layu.

Sementara itu, beras yang diberi makan oleh mata air relatif baik.

Baca juga: Kabar Duka - Uskup Baucau Timor Leste Mgr. Basilio do Nascimento, Meninggal

Lembah itu telah berubah dari hijau menghijau menjadi karpet emas tebal. Orang-orang mengharapkan panen yang baik.

Saat kami berjalan dari jalan menuruni bagian ladang yang sudah dipanen, kami melihat banyak bambu panjang bersandar di bebatuan, dan perapian kecil di sudut-sudut ladang.

Masing-masing sesaji ini menandakan bahwa upacara telah dilakukan untuk meminta izin leluhur untuk panen dari ladang tertentu.

Di daerah-daerah di mana panen selesai, tanda-tanda yang lebih rumit menandakan serangkaian ritual lain telah selesai.

Baca juga: Timor Leste Berduka, Jenazah Mgr. Basilio do Nascimento Diarak dari Dili Menuju Baucau

Setiap areal persawahan – disebut sebagai ulu (kepala) – memiliki sejarah tersendiri terkait dengan leluhur dan upacara.

Meskipun repertoar upacara pada umumnya serupa, seruan leluhur yang dilampirkan di setiap daerah berbeda-beda.

Upacara pertama yang diperlukan adalah upacara pra panen. Di lembah Bercoli, ini melibatkan seekor ayam, telur, dan sebagian dari beras tahun sebelumnya yang dipersembahkan dalam bambu panjang kepada penjaga, leluhur ladang, dan mata air yang mengairi ladang.

Upacara lain harus dilakukan sebelum beras dibawa pulang.