Google Doodle Hari ini 24 November untuk Hormati Charles Michel de l' Epee Bapak Tunarungu

Google Doodle Hari ini 24 November untuk Hormati Charles Michel de l' Epee Bapak Tunarungu Sedunia

POS-KUPANG.COM - Kamu pasti bertanya-tanya mengapa laman pencarian Google hari ini Sabtu tanggl 24 November muncul gambar anak-anak yang sedang mengunakan bahasa isyarat?

Ternyata google doodle hari ini untuk memperingati hari bapak tunarungu sedunia atau father ofthe deaf, Charles Charles Michèle de l'Epée.

Tepatnya hari ini, Charles Michèle de l'Epée berulang tahunnya yang ke-306.

Baca: Baim Wong Tak Ingin Menunda Dapat Momongan dari Paula, Ini Jumlahnya yang Diinginkannya

Baca: AirAsia Buka Rute Lombok-Perth dan Lion Air dari Guangzhou-Lombok

Baca: Biasa Hidup di Desa, Presiden Jokowi Mengaku tak Pusing dengan Becekan

Dilansir devdiscourse.com, Google pada hari ini ingin memberi penghormatan secara khusus kepada Charles Michèle de l'Epée pada ulang tahun kelahirannya yang ke-306 hari ini (24 November) dengan mendedikasikan  google doodle atau orat-oret animasi kepada orang pertama yang berhasil menciptakan sistem untuk mengajarkan bahasa isyarat kepada orang-orang tunarungu.

Pendidik filantropis dari abad ke-18 Prancis mendedikasikan hidupnya untuk mengembangkan abjad tanda pertama di dunia bagi tuna rungu dan kemudian secara global terkenal sebagai "Bapak Tuna Rungu."

Lahir dari keluarga kaya di Versailles pada tahun 1712, Charles Michèle de l'Epée pernah menjumpai dua gadis tunarungu di sebuah perkampungan kumuh di Paris yang menggunakan tanda-tanda untuk berkomunikasi satu sama lain.

Charles Michèle de l'Epée kemudian tertarik dengan bahasa isyarat dan memutuskan untuk mendedikasikan dirinya untuk pendidikan dan pencerahan orang tuli.

Ia mendirikan sekolah untuk orang-orang kesepakatan pada 1760.

Charles Michèle de l'Epée berhasil menjalankan sekolahnya dengan biaya sendiri.

Baca: Senin Berangkat ke Amerika, Paula Ingin Menemani Baim Menonton Liga Bola Basket NBA

Baca: Baim Wong dan Paula Verhoeven Ceritakan Kejadian Lucu Ini Setelah Mereka Menikah, Apa Ya?

Baca: Gisella Anastasia Ungkap Alasan Gugat Cerai Gading Marten Hingga Larangan ini

Dia juga menolak bantuan, terutama keuangan dari pedagang kaya manapun karena takut dituduh motif rakus. Kemudian pada 1791, setelah kematiannya pada Desember 1789, sekolahnya mulai menerima dana pemerintah.

Kemudian dinamai Institut St. Jacques. Hari ini, namanya sekarang adalah Institution Nationale des Sourds-Muets à Paris.

Metodenya mendidik orang-orang kesepakatan telah menyebar ke seluruh dunia.

Selama awal Revolusi Perancis pada 1789, Charles Michèle de l'Epée meninggalkan tubuh fana pada usia 77 tahun.

Makamnya di Gereja Saint Roch adalah salah satu tempat kunjungan terbaik di Paris.

Majelis Nasional mengakui dia sebagai "Penolong Kemanusiaan" dua tahun setelah kematiannya.

Sekolah di Paris masih ada hingga sekarang meskipun sekarang menggunakan Bahasa Isyarat Prancis di kelas daripada tanda-tanda metodisnya.

Baca: Jalan Bundaran PU Kota Kupang Masih Digenangi Air

Baca: Komodo Diambil Alih Pemprov NTT, Hanya Orang Spesial yang Boleh Masuk

Baca: Utamakan Listrik, Gubernur NTT Bahas Ulang Jembatan Palmerah

 
Fakta-fakta tentang Charles Michel de l 'Epee

Dilansir biography.yourdictionary.com, Charles-Michel de l'Epee (1712-1789) mendirikan sekolah umum pertama untuk orang-orang cacat pendengaran di Perancis.

Dia mengabdikan hidupnya untuk mengembangkan abjad tanda pertama di dunia untuk orang tuli.

Charles Michel de l 'Epee juga dikreditkan dengan menciptakan metode pengajaran yang sistematis pada orang yang mengalami gangguan pendengaran.

Alfabet manualnya, yang ia sebut Bahasa Isyarat Prancis, diadaptasi ke dalam Bahasa Isyarat Amerika beberapa dekade setelah kematiannya.

Charles Michel de l 'Epee lahir di kota Versailles, Prancis, pada 25 November 1712.

Ayahnya adalah seorang arsitek dalam mempekerjakan raja Prancis, Louis XIV, yang membangun sebuah ibukota baru yang megah di kota.

Sebagai seorang remaja, Charles Michel de l 'Epee belajar teologi, tetapi selama era ini orang-orang Katolik Prancis sedang berjuang melawan gerakan reformasi yang disebut Jansenisme, dan semua imam diharapkan untuk menandatangani kecaman terhadapnya sebelum pentahbisan mereka.

Jansenisme, yang memperoleh tanah di tahun 1640-an, didasarkan pada ajaran St Agustinus dan berkecil hati mengambil sakramen Perjamuan Kudus begitu sering.

Charles Michel de l 'Epee menolak menandatangani formulaire yang mencelanya, sehingga Uskup Agung Paris menolak untuk menahbiskannya.

Charles Michel de l 'Epee memutuskan untuk mempelajari hukum, dan dirawat di Bar. Uskup lain kemudian setuju untuk menahbiskannya, tetapi ketika patron ini meninggal, Epee kembali ke Paris dan menjalani kehidupan yang tenang di sana.

Charles Michel de l 'Epee berteman dengan seorang ulama, Pastor Vanin, dan melalui dia bertemu dua gadis kembar, yang keduanya tuli sejak lahir.

Vanin telah mengajari mereka, dan ketika sesama ulama meninggal secara tak terduga, Epee setuju untuk mengambil alih pekerjaan itu.

Pada saat itu, ada beberapa kesempatan pendidikan bagi mereka yang mengalami gangguan pendengaran.

Takhayul primitif masih tertanam kuat di beberapa bagian Eropa Barat.

Filsuf Yunani Aristoteles menulis pada 355 SM bahwa orang tuli itu tidak masuk akal dan tidak mampu bernalar, sebuah prasangka yang bertahan selama lebih dari satu milenium.

Baru pada tahun 1500 seorang dokter, Girolama Cardano, melakukan penelitian yang membuktikan bahwa orang tuli mampu berpikir.

Namun, di sebagian besar Eropa tuli tunduk pada berbagai dekret yang melarang mereka untuk menikah, memiliki properti, atau dalam beberapa kasus menerima pendidikan paling nominal.

Hanya anak-anak tuli dari keluarga kaya yang bisa membaca dan menulis. Beberapa bahkan belajar berbicara melalui guru yang berdedikasi yang metode yang tampaknya ajaib menjadi rahasia yang dijaga ketat

. Ada sebuah karya kecil tentang masalah ini: John Bulwer menerbitkan Philocophus; atau, Teman Deafe dan Dumbe Man di London pada 1648, yang menganjurkan pendidikan bagi tuna rungu dengan metode membaca bibir.

Karyanya mengingatkan pada studi dari Juan Pablo Bonet di Spanyol, yang mendukung metode mengajar orang tuli untuk berbicara dengan suara fonetik.

Metode Groundbreaking
Di Paris, komunitas tuna rungu menggunakan bahasa panduan umum, dan Charles Michel de l 'Epee mulai mengajarkan si kembar menggunakan bentuk isyarat tangan yang menggantikan suara alfabet.

Dia dengan cepat mencapai kesuksesan yang terukur. Terobosan sejati Charles Michel de l 'Epee dalam pendidikan tuli adalah pernyataannya bahwa orang tuli harus belajar secara visual apa yang orang lain peroleh dengan mendengar, dan metode pengajarannya meletakkan dasar untuk semua instruksi sistematis dari orang tuli.

"Setiap orang bisu tuli yang dikirim kepada kami sudah memiliki bahasa," tulisnya. "Dia benar-benar dalam kebiasaan menggunakannya, dan memahami orang lain yang melakukannya.

Dengan itu dia mengungkapkan kebutuhannya, keinginan, keraguan, rasa sakit, dan sebagainya, dan tidak membuat kesalahan ketika orang lain mengekspresikan diri mereka juga.

Kami ingin mengajarinya dan Oleh karena itu untuk mengajarinya Bahasa Prancis, Metode terpendek dan termudah apa yang bukan?

Apakah itu untuk mengekspresikan diri dalam bahasanya? Dengan mengadopsi bahasanya dan membuatnya sesuai dengan aturan yang jelas, akankah kita tidak dapat melakukan perintahnya seperti yang kita inginkan? "

Charles Michel de l 'Epee segera mendapatkan permusuhan dari guru tuli lain di Paris, seorang Portugis bernama Jacob Pereire, yang telah mengembangkan metode untuk mengajar anaknya yang tuli sendiri.

Pada tahun 1746, sebuah keluarga Perancis yang kaya, d'Etavignys, menyewa Pereire untuk mengajar putra mereka. Dia mengajari anak itu untuk berbicara melalui metode fingerpelling, yang disebut dactylology.

Prestasi yang luar biasa bahkan disajikan kepada raja Prancis. Pereire mendapat kompensasi yang bagus dari keluarga ini dan orang lain yang menyewanya, dan menolak metode Epee ketika mereka dikenal.

Dia membawa metodenya ke makam ketika dia meninggal pada 1780.

Mendirikan Sekolah dengan Warisan
Charles Michel de l 'Epee mengambil pandangan yang lebih demokratis tentang pendidikan bagi mereka yang mengalami gangguan pendengaran.

Dia tidak berharap memperkaya dirinya sendiri dengan menyimpan metodenya untuk orang tuli dan bisu kelas atas Eropa, tetapi malah memiskinkan dirinya sendiri untuk mengajar anak-anak dari semua lapisan masyarakat.

Dia mulai mengambil lebih banyak murid, mempublikasikan kesuksesannya melalui demonstrasi di rumahnya. Sebelum audiens yang berkumpul, Epee akan mendiktekan kalimat untuk murid-muridnya dalam bahasa isyarat mereka, yang kemudian mereka transkripsikan ke dalam bahasa Prancis tertulis.

Pada 1755 ia mendirikan sekolahnya untuk orang tuli di Paris, dan mendanainya dengan warisannya yang sederhana.

Siswa juga belajar berbicara, memanfaatkan metode yang telah terbukti berhasil.

Salah satu tantangan khusus yang dihadapi oleh Charles Michel de l 'Epee dan murid-muridnya adalah kompleksitas bahasa Prancis itu sendiri.

Akhiran kata melambangkan makna dalam bahasa Prancis, seperti halnya urutan kata dari sebuah kalimat.

Epee membuat serangkaian tanda tangan untuk akhir kata dalam bahasa Prancis, dan kosakata yang mengacu pada akar kata Latin.

Kata kerja "satisfaire," misalnya, ditandatangani melalui dua istilah Latin, "satis" dan "facere," yang berarti "melakukan cukup."

Sistem ini berevolusi menjadi apa yang dikenal sebagai Bahasa Isyarat Prancis. Segera, kata-kata metode Epee telah menyebar ke seluruh Perancis.

Uskup Bordeaux, mendengar tentang siswa luar biasa di Paris, mengirim seorang anak laki-laki Bordeaux di sana yang kemudian akan menggantikan Epee setelah kematiannya.

Guru ini, Abbe Roch-Ambroise Sicard, mendirikan sekolah kedua untuk tuna rungu di Bordeaux sekitar tahun 1786.

Siswa lain juga datang ke Paris dan menggunakan metode Epee bersama mereka untuk menemukan sekolah-sekolah di seluruh Eropa.

Mereduksi Kondisi Hewan 

Charles Michel de l 'Epee adalah salah satu yang pertama menyatakan bahwa tunarungu sepenuhnya berfungsi warga masyarakat, dan harus diberikan setiap hak yang diberikan kepada yang tidak mengalami gangguan pendengaran.

Untuk ini ia diakui sebagai seorang yang membawa komunitas tunarungu ke dalam kelas sosialnya sendiri.

Seperti yang ditulisnya dalam bukunya pada tahun 1784, La maneu d'instruire les les sourds et muets, menegaskan pengalaman yang tak terlupakan (Metode Sejati Mendidik Tuna Rungu, Dikonfirmasi oleh Banyak Pengalaman), "Agama dan kemanusiaan mengilhami saya dengan minat yang begitu besar.

dalam kelas orang yang benar-benar miskin yang, meskipun mirip dengan diri kita, dikurangi, sebagaimana adanya, terhadap kondisi hewan selama tidak ada upaya yang dilakukan untuk menyelamatkan mereka dari kegelapan di sekitar mereka, bahwa saya menganggapnya sebagai kewajiban mutlak untuk berusaha semaksimal mungkin untuk membebaskan mereka dari bayang-bayang ini. 

"Terlepas dari prestasinya, beberapa kritikus menegaskan bahwa murid-murid Epee belajar dengan hafalan, dan tidak memiliki pemahaman bahasa yang sebenarnya atau kemampuan untuk merumuskan kalimat sendiri.

Dia berusaha menjawab "para teolog, filsuf rasionalis, dan akademisi dari berbagai bangsa," tulis Epee, "yang berpendapat bahwa ide-ide metafisik tidak dapat diungkapkan oleh tanda-tanda tuli dan karenanya harus di luar pemahaman orang tuli."

Dengan keuletan yang khas, Epee juga membuktikan bahwa para pengkritiknya salah.

Seorang siswa tunarungu, Clement de la Pujade, terkenal karena menyampaikan sebuah wacana lima halaman dalam bahasa Latin dan partisipasi dalam diskusi tentang sejarah pemikiran filosofis.

Prestasi Terakhir
Charles Michel de l 'Epee mencapai ketenaran besar selama masa hidupnya. Kaisar Romawi Suci Joseph II mengunjungi sekolahnya, dan Louis XVI mendukung institut itu secara finansial.

Namun, Epee meninggal sebagai orang miskin di Paris pada 23 Desember 1789.

Meskipun ia terkenal, ia telah membangkrutkan dirinya sendiri demi perjuangannya.

Siswa melaporkan bahwa dia pergi tanpa panas di tempat tinggalnya sendiri sehingga mereka mungkin memiliki api di kamar mereka.

Sesaat sebelum kematiannya, sebuah delegasi mahasiswa dan perwakilan Majelis Nasional yang baru dibentuk di Perancis mengunjunginya.

Para anggota badan legislatif, yang diciptakan setelah Revolusi Perancis pada tahun yang sama, berjanji untuk melanjutkan pekerjaannya, dan sekolah Epee secara resmi diambil alih oleh pemerintah Perancis pada 1791 sebagai Institution Nationale des Sourds-Muets sebuah Paris.

Majelis juga memutuskan bahwa nama Epee harus tertulis pada daftar "dermawan umat manusia." Ia dimakamkan di gereja Saint-Roch di Paris, dan sebuah monumen perunggu didirikan di atas makamnya pada tahun 1838.

Charles Michel de l 'Epee menulis Institution des sourds-muets par la voie des signes methodiques ("Mendidik Tulangan-Bisu Menggunakan Tanda-Tanda Metodis"), diterbitkan pada tahun 1776, dan banyak direvisi untuk pekerjaan tersebut di tahun 1784, La manoir d'instruire les sourds et muets .

Dia juga memulai daftar tanda umum umum yang diselesaikan oleh Abbe Sicard.

Sicard melanjutkan karya Epee, dan menjadi penghubung antara Bahasa Isyarat Prancis dan Bahasa Isyarat Amerika. Di London pada tahun 1815, Sicard bertemu dengan seorang menteri Amerika, Thomas Gallaudet, yang tertarik mengajar tuna rungu, dan keduanya kembali ke Paris.

Salah satu guru Gallaudet di sana, Laurent Clerc, melakukan perjalanan kembali ke Connecticut bersama dia dan, pada tahun 1817, pasangan ini mendirikan sekolah pertama untuk tuna rungu di Amerika Serikat.

Gallaudet dan Clerc menggabungkan Bahasa Isyarat Prancis dengan metode lain untuk membuat American Sign Language, yang digunakan oleh lebih dari 500.000 orang yang memiliki gangguan pendengaran di Amerika Utara.

Buku-buku:

The Catholic Encyclopedia, Volume XIV, Robert Appleton Company, 1912.

The Deaf Experience, diedit oleh Harlan Lane, Harvard University Press, 1984.

(*)