Google Doodle Hari ini 24 November untuk Hormati Charles Michel de l' Epee Bapak Tunarungu

Pada tahun 1746, sebuah keluarga Perancis yang kaya, d'Etavignys, menyewa Pereire untuk mengajar putra mereka. Dia mengajari anak itu untuk berbicara melalui metode fingerpelling, yang disebut dactylology.

Prestasi yang luar biasa bahkan disajikan kepada raja Prancis. Pereire mendapat kompensasi yang bagus dari keluarga ini dan orang lain yang menyewanya, dan menolak metode Epee ketika mereka dikenal.

Dia membawa metodenya ke makam ketika dia meninggal pada 1780.

Mendirikan Sekolah dengan Warisan
Charles Michel de l 'Epee mengambil pandangan yang lebih demokratis tentang pendidikan bagi mereka yang mengalami gangguan pendengaran.

Dia tidak berharap memperkaya dirinya sendiri dengan menyimpan metodenya untuk orang tuli dan bisu kelas atas Eropa, tetapi malah memiskinkan dirinya sendiri untuk mengajar anak-anak dari semua lapisan masyarakat.

Dia mulai mengambil lebih banyak murid, mempublikasikan kesuksesannya melalui demonstrasi di rumahnya. Sebelum audiens yang berkumpul, Epee akan mendiktekan kalimat untuk murid-muridnya dalam bahasa isyarat mereka, yang kemudian mereka transkripsikan ke dalam bahasa Prancis tertulis.

Pada 1755 ia mendirikan sekolahnya untuk orang tuli di Paris, dan mendanainya dengan warisannya yang sederhana.

Siswa juga belajar berbicara, memanfaatkan metode yang telah terbukti berhasil.

Salah satu tantangan khusus yang dihadapi oleh Charles Michel de l 'Epee dan murid-muridnya adalah kompleksitas bahasa Prancis itu sendiri.

Akhiran kata melambangkan makna dalam bahasa Prancis, seperti halnya urutan kata dari sebuah kalimat.

Epee membuat serangkaian tanda tangan untuk akhir kata dalam bahasa Prancis, dan kosakata yang mengacu pada akar kata Latin.

Kata kerja "satisfaire," misalnya, ditandatangani melalui dua istilah Latin, "satis" dan "facere," yang berarti "melakukan cukup."

Sistem ini berevolusi menjadi apa yang dikenal sebagai Bahasa Isyarat Prancis. Segera, kata-kata metode Epee telah menyebar ke seluruh Perancis.

Uskup Bordeaux, mendengar tentang siswa luar biasa di Paris, mengirim seorang anak laki-laki Bordeaux di sana yang kemudian akan menggantikan Epee setelah kematiannya.

Guru ini, Abbe Roch-Ambroise Sicard, mendirikan sekolah kedua untuk tuna rungu di Bordeaux sekitar tahun 1786.

Siswa lain juga datang ke Paris dan menggunakan metode Epee bersama mereka untuk menemukan sekolah-sekolah di seluruh Eropa.

Mereduksi Kondisi Hewan 

Charles Michel de l 'Epee adalah salah satu yang pertama menyatakan bahwa tunarungu sepenuhnya berfungsi warga masyarakat, dan harus diberikan setiap hak yang diberikan kepada yang tidak mengalami gangguan pendengaran.

Untuk ini ia diakui sebagai seorang yang membawa komunitas tunarungu ke dalam kelas sosialnya sendiri.

Seperti yang ditulisnya dalam bukunya pada tahun 1784, La maneu d'instruire les les sourds et muets, menegaskan pengalaman yang tak terlupakan (Metode Sejati Mendidik Tuna Rungu, Dikonfirmasi oleh Banyak Pengalaman), "Agama dan kemanusiaan mengilhami saya dengan minat yang begitu besar.

dalam kelas orang yang benar-benar miskin yang, meskipun mirip dengan diri kita, dikurangi, sebagaimana adanya, terhadap kondisi hewan selama tidak ada upaya yang dilakukan untuk menyelamatkan mereka dari kegelapan di sekitar mereka, bahwa saya menganggapnya sebagai kewajiban mutlak untuk berusaha semaksimal mungkin untuk membebaskan mereka dari bayang-bayang ini. 

"Terlepas dari prestasinya, beberapa kritikus menegaskan bahwa murid-murid Epee belajar dengan hafalan, dan tidak memiliki pemahaman bahasa yang sebenarnya atau kemampuan untuk merumuskan kalimat sendiri.

Dia berusaha menjawab "para teolog, filsuf rasionalis, dan akademisi dari berbagai bangsa," tulis Epee, "yang berpendapat bahwa ide-ide metafisik tidak dapat diungkapkan oleh tanda-tanda tuli dan karenanya harus di luar pemahaman orang tuli."

Dengan keuletan yang khas, Epee juga membuktikan bahwa para pengkritiknya salah.

Seorang siswa tunarungu, Clement de la Pujade, terkenal karena menyampaikan sebuah wacana lima halaman dalam bahasa Latin dan partisipasi dalam diskusi tentang sejarah pemikiran filosofis.

Prestasi Terakhir
Charles Michel de l 'Epee mencapai ketenaran besar selama masa hidupnya. Kaisar Romawi Suci Joseph II mengunjungi sekolahnya, dan Louis XVI mendukung institut itu secara finansial.

Namun, Epee meninggal sebagai orang miskin di Paris pada 23 Desember 1789.

Meskipun ia terkenal, ia telah membangkrutkan dirinya sendiri demi perjuangannya.

Siswa melaporkan bahwa dia pergi tanpa panas di tempat tinggalnya sendiri sehingga mereka mungkin memiliki api di kamar mereka.

Sesaat sebelum kematiannya, sebuah delegasi mahasiswa dan perwakilan Majelis Nasional yang baru dibentuk di Perancis mengunjunginya.

Para anggota badan legislatif, yang diciptakan setelah Revolusi Perancis pada tahun yang sama, berjanji untuk melanjutkan pekerjaannya, dan sekolah Epee secara resmi diambil alih oleh pemerintah Perancis pada 1791 sebagai Institution Nationale des Sourds-Muets sebuah Paris.

Majelis juga memutuskan bahwa nama Epee harus tertulis pada daftar "dermawan umat manusia." Ia dimakamkan di gereja Saint-Roch di Paris, dan sebuah monumen perunggu didirikan di atas makamnya pada tahun 1838.

Charles Michel de l 'Epee menulis Institution des sourds-muets par la voie des signes methodiques ("Mendidik Tulangan-Bisu Menggunakan Tanda-Tanda Metodis"), diterbitkan pada tahun 1776, dan banyak direvisi untuk pekerjaan tersebut di tahun 1784, La manoir d'instruire les sourds et muets .

Dia juga memulai daftar tanda umum umum yang diselesaikan oleh Abbe Sicard.

Sicard melanjutkan karya Epee, dan menjadi penghubung antara Bahasa Isyarat Prancis dan Bahasa Isyarat Amerika. Di London pada tahun 1815, Sicard bertemu dengan seorang menteri Amerika, Thomas Gallaudet, yang tertarik mengajar tuna rungu, dan keduanya kembali ke Paris.

Salah satu guru Gallaudet di sana, Laurent Clerc, melakukan perjalanan kembali ke Connecticut bersama dia dan, pada tahun 1817, pasangan ini mendirikan sekolah pertama untuk tuna rungu di Amerika Serikat.

Gallaudet dan Clerc menggabungkan Bahasa Isyarat Prancis dengan metode lain untuk membuat American Sign Language, yang digunakan oleh lebih dari 500.000 orang yang memiliki gangguan pendengaran di Amerika Utara.

Buku-buku:

The Catholic Encyclopedia, Volume XIV, Robert Appleton Company, 1912.

The Deaf Experience, diedit oleh Harlan Lane, Harvard University Press, 1984.

(*)