Renungan Harian Katolik, Sabtu 6 Maret 2021, Metanoia: Kembali ke Pelukan Bapa

Renungan Harian Katolik, Sabtu 6 Maret 2021, Metanoia: Kembali ke Pelukan Bapa (Lukas 15:1-3; 11-32)

Oleh: Fr. Giovanni A. L Arum

Calon Imam Keuskupan Agung Kupang

Berdomisili di Centrum Keuskupan Agung Kupang

POS-KUPANG.COM - Dalam peristiwa hidup, ketika ada orang yang telah tersesat dan salah arah, maka ia harus kembali ke jalan yang benar. Ia tidak bisa meneruskan jalan ke arah yang jelas-jelas salah, sehingga ia tidak semakin tersesat jauh. Ia harus berbalik dan mengubah arah langkahnya.

Dalam istilah Yunani, berjalan kembali (berbalik arah) itu disebut “metanoia”. Istilah “metanoia” ini yang kemudian direfleksikan sebagai bentuk pertobatan, yakni ketika manusia kembali berbalik dari jalan yang sesat kepada jalan yang benar.

Kisah Injil hari ini sudah sangat populer bagi orang Kristen. Kita semua tentu sudah akrab dengan perumpamaan tentang anak yang hilang. Kisah ini adalah kisah khas Injil Lukas.

Pada kesempatan ini, kita akan mendalami ketiga tokoh utama yang hadir dalam perikop Injil hari ini dan belajar untuk memaknai pesan iman dan moral yang hadir dari ketiga tokoh utama itu.

Tokoh “Bapa” tentu saja merupakan gambaran dari Allah sendiri. Sikap utama Sang Bapa adalah murah hati (misericordia). Sang Bapa begitu mencintai kedua anaknya.

Jika kita perhatikan dengan teliti, ia sebenarnya tidak memihak. Kedua anaknya tetap disapa dengan mesra: “anakku” (huius mou). Baik Si Bungsu yang berdosa dan kembali pulang maupun Si Sulung yang membentak ayahnya. Yang membedakan nasib kedua anak justru adalah pilihan sikap masing-masing pribadi.

Ungkapan yang paling kuat menunjukkan betapa logika kasih Sang Bapa jauh lebih besar daripada logika keadilan manusiawi adalah “tergerak hati oleh belas kasihan” (Yun. Splagchnizomai). Dalam padanan Latin, kata ini semakna dengan “compassio”. Compassio berarti “menderita bersama” (cum–passio).

Sang Bapa juga turut merasakan penderitaan Si Bungsu. Ternyata, cinta memenangkan segalanya (omnia vincit amor). Ia bahkan tidak mengingat-ingat kesalahan dan kedurhakaan Si Bungsu. Ia memulihkan martabat Si Bungsu yang terluka karena dosa dan kesalahan dengan “mengenakan jubah terbaik, cincin dan sepatu” pada Si Bungsu (Ay. 22).

Dengan mengadakan pesta, Sang Bapa sekaligus memulihkan nama Si Bungsu di hadapan orang banyak. Inilah gambaran sikap hati Allah yang penuh murah hati dan pengampunan.

Tokoh yang kedua adalah Si Bungsu. Kita tahu bahwa Si Bungsu mewakili orang berdosa yang mau kembali berbalik kepada Allah (metanoia).

Dalam bagian pengantar perikop Injil ini, kita tahu orang-orang Farisi dan Ahli Taurat mengkritik Yesus yang memilih untuk dekat dengan orang-orang yang dianggap berdosa. Sikap Yesus dengan jelas menunjukkan sikap Allah yang Mahamurah dan Mahapengampun.