Diplomat Musik Papua Barat

Oleh: Sebastian Antoine dan Ronny Kareni

POS-KUPANG.COM - Lima belas orang Papua Barat dari band Sorong Samarai menabuh genderang mereka secara serempak. Irama yang kuat bergema di sekitar Sidney Myer Music Bowl.

Para penari melompat dengan anggun mengelilingi panggung, beberapa di antaranya mengibarkan bendera Bintang Kejora Papua Barat di belakang mereka sebagai jubah.

Penonton mereka yang berjumlah besar terpesona. Lalu lagunya berakhir. Tepuk tangan, sorak-sorai, lalu hening, saat Airleke berjalan ke depan panggung.

“Ini kwakumba,” katanya sambil mengangkat seruling bambu. "Saya akan memainkan lagu untuk Anda sekarang dengan instrumen ini. Dengan suara ini, saya akan membawa Anda ke dataran tinggi Papua Barat."

Melodi yang menggelegak dan menghantui dari kwakumba berputar-putar di sekitar penonton. Kedengarannya seperti kicau burung. Sebuah kontras yang penuh duka dan termenung dengan dentuman drum yang dahsyat tadi.

Melodi tersebut mencerminkan esensi keindahan alam Papua Barat, menyampaikan duka atas ambisi kemerdekaan Papua Barat yang belum terwujud, dan mengartikulasikan harapan untuk kampanye yang sedang berlangsung.

Tentu saja, ribuan penonton Melbourne tidak benar-benar dibawa ke pegunungan berhutan di Papua Barat, namun melodinya mengirimkan riak yang nyata ke dalam diri kita.

Kami menjadi terhubung dengan tempat itu, merasakan perasaan para musisi dan berempati dengan perjuangan mereka untuk menentukan nasib sendiri.

Kami berdua berada di pertunjukan itu. Ronny berada di atas panggung, memimpin ansambel perkusi yang garang memainkan koleksi tifa drum yang panjang dan tipis serta drum slit log kayu yang lebih besar.

Sebastian berada di antara penonton, menikmati musik tersebut dan mencoba memahaminya untuk penelitiannya mengenai praktik musik Papua Barat. Melalui praktik dan penelitian, kami menganggap musik sebagai bentuk diplomasi budaya.

Mengangkut warga Melbourne ke dataran tinggi Papua Barat adalah hal yang strategis dan politis. Konsep ini membantu mengungkap teka-teki: bagaimana Aireleke dapat membangkitkan gambaran hutan pegunungan di Papua Barat kepada audiensnya, dan apa dampaknya bagi kampanye politik yang lebih luas?

Titik awal untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan ini adalah bahwa musik berkomunikasi lebih dari sekadar kata-kata — musik juga melibatkan perasaan dan tubuh.

Memperhatikan kekuatan musik yang tidak dapat dijelaskan dalam membuat orang merasakan sesuatu menunjukkan mengapa musik sangat penting bagi komunitas Papua Barat di Melbourne dan peran uniknya di antara banyak pendekatan politik lainnya dalam kampanye kemerdekaan.

Pada tanggal 1 Desember 2023, masyarakat Papua Barat dan pendukungnya di seluruh dunia akan mengibarkan bendera Bintang Kejora.

Di Melbourne, sekelompok musisi West Papua dan First Nations, termasuk Sorong Samarai, akan tampil di Hamer Hall untuk edisi ketiga Blaktivisme, merayakan penentuan nasib sendiri dan perlawanan masyarakat adat terhadap kolonialisme.

Pengibaran bendera Bintang Kejora pada tanggal 1 Desember memperingati enam puluh dua tahun sejak bendera tersebut pertama kali dikibarkan di Nugini Belanda, menandai dimulainya negara Papua Barat yang merdeka dengan bendera, lagu kebangsaan, dan stempel negaranya sendiri.

Namun, rasa kebebasan itu hanya berumur pendek. Tahun berikutnya, Indonesia menduduki Papua Barat untuk menggagalkan apa yang mereka kutuk sebagai negara boneka Belanda dan memasukkan wilayah tersebut ke dalam negara Indonesia yang baru merdeka.

Sejak saat itu, mereka tetap mempertahankan kendali atas wilayah tersebut, didukung oleh PBB, Amerika Serikat, dan Australia.

Pemerintahan Indonesia di wilayah ini ditandai dengan ekstraksi sumber daya alam secara besar-besaran seperti emas, tembaga dan kayu, penebangan hutan hujan untuk perkebunan kelapa sawit, program migrasi massal masyarakat Jawa ke Papua Barat, dan – menurut aktivis hak asasi manusia – berbagai macam pelanggaran hak asasi manusia terhadap masyarakat Papua Barat yang melanjutkan kampanye kemerdekaan.

Oleh karena itu, tanggal 1 Desember menjadi hari perayaan sekaligus hari berkabung.

Dalam lagu-lagu kami, kami para musisi mengekspresikan kehidupan sehari-hari, penderitaan, dan apa yang kami lihat. Kami menggunakan cerita-cerita itu. Kami menulis lagu tentang perjuangan. Perjuangannya ada pada kata dan ritme.

Generasi saya lahir dalam perjuangan. Kami tumbuh dengan mendengarkannya dalam kaset. Tujuan kami adalah untuk menyebarkan berita kampanye. Kami berharap dapat menyadarkan masyarakat akan perjuangan kami yang sedang berlangsung untuk mencapai kemerdekaan dan menggalang dukungan.

Selain memberikan argumen intelektual, berkomunikasi melalui musik juga dapat membuat penonton merasakan hal-hal yang berhubungan dengan kita: solidaritas, kemarahan, kegembiraan, dan semangat.

Kami melihat penonton menari bersama kami, melihat wajah mereka saat mereka merespons pesan-pesan kami, merasakan solidaritas yang semakin meningkat. Inilah alasan kami bermain.

Sebagai bentuk diplomasi budaya, musik adalah cara kita terhubung dengan masyarakat, mengomunikasikan kisah dan posisi politik kita, serta menghasilkan tindakan. Kami tidak hanya bermain untuk bersenang-senang — kami menjadikan musik sebagai kontribusi kami terhadap perjuangan yang lebih luas.

Kekuatan musik sebagai alat diplomasi berasal dari kemampuannya membuat orang merasakan sesuatu. Musisi Papua Barat berbicara tentang intensitas musik, kekuatannya untuk mempengaruhi diri mereka sendiri dan pendengarnya, namun tidak mungkin menemukan kata-kata yang tepat untuk menggambarkan perasaan tersebut.

Hal ini menunjukkan bahwa kekuatan musik tidak hanya dialami secara sadar, namun juga melibatkan tubuh dan seluruh indera.

Baca juga: KKB Papua Makin Sadis, Habisi 3 Pekerja Bangunan Sebelum Tembak Mati 4 Prajurit TNI di Nduga

Dalam ilmu-ilmu sosial, dimensi keterhubungan ini disebut afek. Afeksi berbeda dengan emosi, karena hal ini terjadi di dalam tubuh, sebelum otak menerjemahkan sensasi mentah menjadi emosi yang kemudian dapat kita bicarakan dengan kata-kata. Emosi dibentuk secara sosial dan budaya, perasaan kita dipengaruhi oleh ekspektasi sosial.

Di sisi lain, pengaruhnya bersifat mentah, intens, dan memberikan wawasan tentang seluruh tubuh. Memanfaatkan kekuatan musik untuk mempengaruhi memungkinkan musisi untuk terhubung dengan audiensnya dan memberi mereka hubungan langsung ke organ indera audiensnya.

Musisi Papua Barat mengetahui dengan baik dimensi musik yang kuat dan afektif ini, karena kami sendiri yang mengalaminya. Membuat musik menghubungkan masyarakat West Papua dengan kenangan akan tanah air dan sanak saudara di sana.

Hal ini sangat penting ketika banyak anggota masyarakat tidak dapat pulang ke rumah mereka: aktivitas politik mereka sebelumnya atau hubungan mereka dengan para aktivis di Papua Barat membuat mereka rentan terhadap ancaman dan pembalasan.

Mereka tinggal di pengasingan, tidak dapat mengunjungi orang tua, saudara kandung, dan tempat-tempat yang mereka sebut rumah. Membuat musik bersama membangkitkan rasa kebersamaan bagi kami di Melbourne.

Musisi Papua Barat mengetahui dengan baik dimensi musik yang kuat dan afektif ini, karena kami sendiri yang mengalaminya. Membuat musik menghubungkan masyarakat West Papua dengan kenangan akan tanah air dan sanak saudara di sana.

Hal ini sangat penting ketika banyak anggota masyarakat tidak dapat pulang ke rumah mereka: aktivitas politik mereka sebelumnya atau hubungan mereka dengan para aktivis di Papua Barat membuat mereka rentan terhadap ancaman dan pembalasan.

Mereka tinggal di pengasingan, tidak dapat mengunjungi orang tua, saudara kandung, dan tempat-tempat yang mereka sebut rumah. Membuat musik bersama membangkitkan rasa kebersamaan bagi kami di Melbourne.

Semua acara komunitas menampilkan nyanyian-nyanyian, istilah Tok Pisin untuk festival atau pertunjukan dengan unsur penting partisipasi kolektif. Bernyanyi dan bermain bersama mengubah banyak tubuh yang independen menjadi satu kesatuan yang kohesif, selaras satu sama lain dan selaras untuk menciptakan harmoni.

Anggota komunitas dari latar belakang bahasa yang berbeda (ada ratusan bahasa Pribumi yang berbeda di Papua Barat) dan opini politik mengenai gerakan kemerdekaan bersatu ketika mereka membuat musik.

Bagi masyarakat Papua Barat yang tinggal di Australia, musik adalah sarana ketahanan dan harapan yang kuat. Bermusik bersama menanamkan semangat nasionalisme dalam hati dan pikiran.

Saat Sorong Samarai kembali naik panggung pada 1 Desember 2023 untuk memperingati pengibaran pertama bendera Bintang Kejora, tujuan mereka satu: menyebarkan pesan perjuangan melalui lagu. Mereka akan menggunakan drum, kwakumba, gitar, dan suara mereka untuk terhubung dengan penonton dan mengomunikasikan posisi politik mereka.

Ini adalah senjata mereka dalam perjuangan, yang mereka gunakan untuk membangun dukungan akar rumput berdasarkan harapan. Pendekatan ini merupakan respons kreatif dan konstruktif terhadap stagnasi kampanye penentuan nasib sendiri Papua Barat selama beberapa dekade.

(overland.org.au)

Ikuti berita POS-KUPANG.COM di GOOGLE NEWS