Renungan Harian Kristen Protestan, 13 Februari 2019: Rahmat Tuhan Selalu Baru Tiap Pagi

 Oleh: Pdt Dr. Mesakh A P Dethan, MTh, MA

MENGALAMI dukacita beruntun, kehilangan pekerjaan, gagal panen, dicoret dari daftar caleg, masalah datang bertubi-tubi, dari satu kesialan kepada kesialan yang lain kadang membuat orang kecewa,  putus asa dan dalam depresi yang berat mempertanyakan penyertaan Tuhan dan kuasa. Bahkan ada yang menggugat dan mempertanyakan keadilan Tuhan.

Waktu pemakaman Tokoh Pers NTT, Damyan Godho,  mantan Pemred dan pendiri Harian Umum Pos Kupang,  salah seorang sahabat yang memberikan sambutan sempat melontarkan pernyataan bahwa Om Damy pernah menggugat Tuhan pada waktu ia sakit,  bahkan di saat duka yang mendalam ketika putra yang ia banggakan, yang bergelar doktor dan masih sangat muda harus pergi untuk selama-lamanya.  Tapi dari keraguan akan keadilan Tuhan Om Damy (sapaan akrab beliau) belajar untuk percaya kepada Tuhan.

Saya kira saat-saat kita mempertanyakan Tuhan di saat-saat yang sulit,  justru Tuhan ada dekat-dekat.  Dan kehadiran-Nya hanya bisa dirasakan dengan mata terpenjam, dengan mata iman yang terarah kepada Tuhan,  karena mata biasa kita tidak dapat melihat dan telah menjadi buta oleh karena begitu banyak kesulitan dan permasalahan.

Teks Ratapan 3:21-26  merupakan ungkapan kesedihan yang sangat mendalam dari penulis kitab ini, yaitu Yeremia, baik secara pribadi maupun mewakili kesedihan umat Israel. Yeremia sebagai saksi mata dari peristiwa kemalangan Israel itu, menggambarkan  keadaan bangsa Israel dalam syair-syairnya yang  sangat memilukan.

• Renungan Harian Katolik, Kamis 14 Februari 2019: Amor Omnia Vincit: Kasih Mengalahkan Semua

• Live Streaming Ajax vs Real Madrid dan PSG vs MU Liga Champions, Kamis Jam 02.30 WIB

• Live Streaming Manchester United vs PSG Liga Champions Jam 03.00 Dinihari WIB

Bayangkan kota Yerusalem, termasuk Bait Allah dan semua yang mereka miliki telah musnah, dan mereka harus dibawa sebagai tawanan dan dibawa ke dalam pembuangan di Babel, belum lagi penderitaan yang dialami di tempat pembuangan.

Di ayat 6 dikatakan: “Ia menempatkan aku di dalam  gelap, seperti orang yang sudah lama mati”, ayat 7 Ia menutup segala jalan keluar bagiku. Ayat ini menggambarkan penderitaan yang sangat berat. Menyaksikan sendiri rumah tempat mereka lahir dan dibesarkan terbakar, orang-orang yang dikasihi meninggal, dan yang masih selamat diangkut ke pembuangan (ke tempat yang mereka tidak pernah bayangkan). Bukan untuk rekreasi atau jalan-jalan, tetapi tempat menerima hukuman. Mungkin ada sebagian anggota keluarga tidak ikut bersama, karena meninggal waktu penyerangan, atau terpisah dari mereka karena diangkut secara terpaksa. Ini benar-benar bukan penderitaan biasa, tetapi luar biasa.

Dalam situasi yang sangat memprihatinkan itu, Yeremia tidak hanya meratap, tetapi ia menyampaikan sebuah harapan baru agar umat Israel tidak hanya meratapi nasib mereka, tetapi dalam iman mereka tetap memiliki pengharapan. Dalam situasi yang menyedihkan itu, ada Allah yang terus menerus mengasihi mereka dengan kasih yang kekal. 

Di ayat 22 Yeremia menggunakan tiga kata yang maknanya hampir sama, yaitu : kasih setia, rahmat, dan kesetiaan”. Semua kata ini merujuk pada kebaikan Allah, walaupun aspek yang ditekankan berbeda-beda. Kata "kasih setia” dalam Bahasa Ibrani artinya “Rahim”, tempat dimulainya kehidupan baru. Tempat di mana  seorang bayi menerima perlindungan dan kasih sayang sebelum lahir. Sedangkan kata “rahmat” (rahămîm) dapat diidentikkan dengan belas kasihan atas orang berdosa atau orang yang menderita. Dan terakhir kata “kesetiaan” (’ĕmûnâh) lebih mengarah pada kepastian atau keteguhan dalam melakukan sesuatu.

Melalui penggunaan tiga kata yang hampir sama ini, Yeremia bermaksud untuk meyakinkan bangsa Israel bahwa sekalipun mereka kehilangan banyak hal, menderita sebagai bangsa yang kalah perang, tetapi kasih Allah tidak berubah.

Kasih setia Allah menjamin bahwa perjanjian dengan umat-Nya akan terus ada. Allah tidak akan membatalkan perjanjian. Rahmat-Nya memastikan bahwa umat Allah yang berdosa tetap mengalami kebaikan-Nya. Kesetiaan-Nya merupakan sauh yang kuat untuk menyandarkan hidup mereka. Kebaikan Tuhan itu tidak hanya akan terus ada (ayat 22), tetapi selalu baru tiap pagi (ayat 23).

Terus-menerus ada dan selalu baru tiap pagi adalah dua hal yang berbeda. Apa yang terus-menerus belum tentu selalu baru tiap pagi, tetapi apa yang selalu baru tiap pagi berarti terus-menerus ada. Kebaikan Allah mencakup dua hal ini: akan terus-menerus ada, selalu baru tiap pagi.

Kata baru yang dipakai untuk menunjukkan kasih Allah bukan menunjuk pada hal yang nampak dari luar seperti baju baru atau sepatu baru, tetapi baru dalam pengertian kualitas atau mutu kasih. Kesadaran tentang kebaikan Allah ini menjadi penghiburan yang teguh, bahkan tatkala dunia ini seakan luruh dan runtuh.

Yang berikut, ayat 24: "Allah adalah bagian kita" : Ayat ini membuat sebuah inclusio dengan ayat 21. Keduanya sama-sama membicarakan tentang pengharapan. Keduanya sama-sama menyentuh bagian terdalam dalam diri manusia (ayat 21 “hati”; ayat 24 “jiwa”).

Ungkapan “kata jiwaku” di ayat 24 dapat dipahami sebagai sebuah pembicaraan dengan diri sendiri. Penerjemah NIV menangkap maksud ini dengan baik pada saat memilih terjemahan: “Aku berkata kepada diriku” (NIV). Dengan terus-menerus mengingatkan diri sendiri bahwa Tuhan adalah bagian kita, kita akan selalu dimampukan untuk berharap.