Vatikan
Paus Fransiskus Menunjuk Uskup Baru di Tiongkok, Mengakhiri Kekosongan 70 Tahun
Pastor Thaddeus Wang Yuesheng ditahbiskan menjadi uskup di Zhengzhou, Tiongkok, pada hari Kamis (25/1/2024), mengakhiri kekosongan jabatan 70 tahun.
Pada bulan Juli 2023, Menteri Luar Negeri Vatikan, Kardinal Pietro Parolin, mengumumkan keputusan Paus untuk mengatur penunjukan uskup untuk “memperbaiki ketidakteraturan kanonik yang terjadi di Shanghai, mengingat manfaat yang lebih besar bagi keuskupan dan keberhasilan pelaksanaan pelayanan pastoral uskup".
Shen telah menjadi suara utama dalam sinisisasi Gereja, sebuah proses yang tidak hanya mencakup enkulturasi keyakinan ke dalam konteks masyarakat Tiongkok tetapi juga menyelaraskannya dengan praktik resmi PKT.
Perjanjian Sino-Vatikan adalah perjanjian sementara dan dapat diubah jika akan diperbarui setiap dua tahun. Peraturan ini mulai berlaku pada tahun 2018 dan diperbarui pertama kali pada tahun 2020 dan kedua kalinya pada tahun 2022. Akan diperbarui pada bulan Oktober 2024.
Keuskupan
Sejarah Keuskupan Zhengzhou dimulai dengan berdirinya Prefektur Apostolik Henan Barat, yang didirikan pada tahun 1906 oleh Paus Santo Pius X dan dipercayakan oleh Kongregasi Suci "de Propaganda Fide" kepada Serikat Suci Santo Fransiskus Xaverius untuk Misi Luar Negeri ( misionaris Xaverian).
Pada tahun 1911, Prefektur tersebut diangkat menjadi Vikariat Apostolik, dipimpin oleh misionaris Xaverian Italia Luigi Calza, religius pertama dari kongregasinya yang ditahbiskan menjadi uskup.
Pada bulan Desember 1924, Vikariat Apostolik Henan Barat resmi menjadi Vikariat Apostolik Zhengzhou. Pada musim gugur tahun 1928, Uskup Agung Guido Conforti, pendiri Xaverian (dan dinyatakan sebagai Orang Suci oleh Benediktus XVI pada tahun 2011) mengunjungi Zhengzhou, mewujudkan mimpinya untuk mengunjungi misionaris 'nya' di Tiongkok.
“Kesan pertama yang didapat seseorang saat memasuki wilayah Tiongkok”, kata Prelatus Suci kemudian, “adalah berada di tengah-tengah masyarakat yang memiliki masa depan yang menjanjikan dan bahwa dalam waktu yang tidak lama lagi mungkin akan mempunyai pengaruh yang paling besar terhadap keseimbangan dunia, yang tanpanya dunia tidak akan dapat bertahan”.
Vikariat Zhengzhou diangkat menjadi Keuskupan pada tahun 1946, tahun berdirinya hierarki Katolik Tiongkok. Pada tahun yang sama, misionaris Xaverian Faustino Tissot diangkat menjadi Uskup Zhengzhou.
Setelah berdirinya Republik Rakyat Tiongkok (1949), Uskup Tissot dan 16 imam asing lainnya diusir dari Tiongkok pada tahun 1953. Enam imam Tiongkok tetap melanjutkan karya pastoral di keuskupan hingga tahun-tahun Revolusi Kebudayaan, ketika keuskupan dan kegiatan gereja umum di Zhengzhou juga dibubarkan.
Setelah kebangkitan kehidupan gereja dimulai pada akhir tahun 1970-an, Keuskupan Zhengzhou tidak lagi memiliki uskup, hanya administrator keuskupan.
Sejak tahun 1980-an, beberapa gereja telah dipugar atau dibangun dari awal. Kehidupan gereja terus berdenyut, namun tidak mencapai kembali intensitas perkembangan seperti yang terlihat pada tahun 1950an.
Saat itu, terdapat sekitar dua puluh ribu umat Katolik yang dibaptis dari populasi empat juta orang. Saat ini, dari populasi yang meningkat lebih dari dua kali lipat, jumlah umat Katolik yang dibaptis adalah antara sepuluh ribu hingga dua puluh ribu, menurut perkiraan dari berbagai sumber.
Pelantikan seorang uskup baru di Zhengzhou, dalam persekutuan dengan Uskup Roma, lebih dari tujuh puluh tahun setelah pengusiran pendahulunya, bagaimanapun juga merupakan tanda obyektif dari sebuah sejarah yang sedang menjalin kembali benang merahnya. Suatu hal baru yang harus dipertimbangkan mengingat pertama-tama dan terutama misi pewartaan Injil yang menjadi tujuan Gereja di Tiongkok. Hanya dengan mendekati cakrawala misi ini secara bersama-sama maka perpecahan dan kontradiksi-kontradiksi yang membebani karya pastoral komunitas gerejawi Tiongkok akan dapat diatasi.
Sejak ditandatanganinya Perjanjian Sementara antara Republik Rakyat Tiongkok dan Tahta Suci (22 September 2018), tidak ada lagi penahbisan uskup yang tidak sah di Tiongkok, yang dirayakan tanpa persetujuan Paus, yang telah menimbulkan luka yang menyakitkan di kalangan umat Katolik Tiongkok pada akhir tahun 1950an.
Isi komentar sepenuhnya adalah tanggung jawab pengguna dan diatur dalam UU ITE.