Paus Fransiskus Kemungkinan Tidak Akan Mengunjungi Korea Utara

Paus Fransiskus Kemungkinan Tidak Akan Mengunjungi Korea Utara

Oleh: Anthony W. Holmes

POS-KUPANG.COM - Pada bulan Oktober, Presiden Korea Selatan Moon Jae-in memberikan salib yang terbuat dari kawat berduri dari Zona Demiliterisasi kepada Paus Fransiskus dan mengusulkan kunjungan kepausan ke Korea Utara untuk memajukan upaya perdamaian.

Di masa senja kepresidenan Moon – dia meninggalkan kantor tahun ini – Moon tidak merahasiakan keinginannya untuk menciptakan pemulihan hubungan yang tidak dapat diubah dengan Korea Utara, sesuatu yang tidak dapat dibatalkan oleh calon penerus konservatif dan skeptis.

Apa yang membuat pembukaan ini tidak biasa adalah bahwa Moon tampaknya telah mengambil inisiatif untuk mengundang Paus Fransiskus ke Korea Utara meskipun faktanya Pyongyang tidak memberikan sinyal yang jelas bahwa mereka akan tertarik untuk menerima Paus.

Orang dapat menyimpulkan dengan masuk akal bahwa Moon percaya kunjungan kepausan akan menjadi kesempatan yang terlalu bagus untuk dilewatkan oleh Korea Utara. Moon menjadi seorang Katolik sendiri pasti menambah daya pikat.

Kepausan adalah unik baik sebagai kantor politik utama maupun sebagai agama. Kunjungan kepausan sebelumnya ke negara-negara tertutup adalah peristiwa yang dirayakan, terutama kunjungan Paus Yohanes Paulus II ke Kuba pada tahun 1998 setelah pertemuan tahun 1989 dengan pemimpin Soviet Mikhail Gorbachev.

Baca juga: Paus Fransiskus Memimpin Doa untuk Perdamaian di Ukraina

Sementara kunjungan kepausan ke Uni Soviet saat itu menunjukkan beberapa keterbukaan yang menandakan keruntuhan Uni Soviet, kunjungan ke Kuba mungkin lebih instruktif untuk tujuan pemerintahan Korea Selatan saat ini.

Kunjungan Paus ke Kuba memiliki kebiasaan memasukkan bahasa yang kritis terhadap kebijakan sanksi AS. Moon tidak diragukan lagi berharap bahwa proklamasi kepausan yang mendukung reuni keluarga dan pelonggaran sanksi akan mendorong para pemimpin Katolik, seperti Presiden AS Joe Biden, untuk mengambil jalan itu.

Selama waktu saya sebagai penasihat khusus untuk Korea Utara, lawan bicara saya dari Korea Selatan datang ke hampir setiap pertemuan resmi dengan proposal untuk mengurangi atau menghilangkan sanksi sama sekali.

Tetapi kunjungan kepausan yang potensial ke Korea Utara bukanlah analogi yang sempurna dengan kunjungan-kunjungan sebelumnya ke Kuba dan Uni Soviet saat itu.

Kuba memiliki populasi Katolik yang lama dan, setidaknya bagi pejabat Komunis yang ateis, sangat tahan lama.

Paus Yohanes Paulus II berasal dari Polandia dan dihormati di sana meskipun ada upaya terbaik dari Moskow.

Kekristenan lazim di Korea Selatan, dan Pyongyang yang pro-komunis pernah dikenal sebagai Yerusalem Timur. Namun, sejauh mana pengaruh bawah tanah Kristen di Korea Utara tidak diketahui.

Pyongyang terkenal menjalankan beberapa gereja negara yang berfungsi sebagai tempat bagi Protestanisme Potemkin: tujuan mereka adalah untuk meyakinkan orang luar bahwa gereja itu menghormati kebebasan beragama.

Rezim begitu berdedikasi pada tampilan ini, pada kenyataannya, foto-foto wajib berbingkai Kims dan pin loyalitas partai tidak terlihat di foto-foto di gereja-gereja negara, bahkan yang diambil oleh orang asing.

Ada perdebatan tentang apakah pengunjung gereja di Pyongyang adalah kawanan yang sebenarnya, atau fabulis yang disponsori negara.

Sementara beberapa LSM menduga ada hingga 400.000 orang Kristen bawah tanah di Korea Utara, saya rasa tidak ada dari mereka yang menghadiri gereja-gereja ini. Melakukannya berarti menandai diri sendiri sebagai orang yang tidak murni dan dicurigai secara ideologis -- salah satu cara tercepat untuk diusir dari ibu kota.

Baca juga: Paus Fransiskus Tampil Pertama Kali di Acara Bincang-bincang TV, Ini Pesan-pesannya

Saya ragu kunjungan paus ke Korea Utara akan terjadi karena beberapa alasan.

Pertama, ada sedikit keraguan bahwa Paus Yohanes Paulus II berbicara kepada umat Katolik yang jujur ​​di Kuba. Meskipun khotbah dan pesannya dibatasi oleh Havana sebagai syarat kunjungannya, dia masih berbicara kepada umat beriman. Pesan Yohanes Paulus II, khususnya bagian tentang mengakhiri pembatasan perdagangan AS di Kuba, juga melayani kepentingan Castro.

Sebaliknya, di Korea Utara, Paus Fransiskus akan berbicara kepada orang-orang biasa yang dipaksa melayani oleh negara. Saya yakin Paus Fransiskus mengetahui hal ini, dan saya berharap dia tidak digunakan sebagai pendukung rezim. Terlebih lagi, mengingat obsesi rezim untuk membatasi informasi dari luar, sepertinya rezim tidak akan mengizinkan massa kepausan sama sekali.

Jika penilaian saya tentang unsur-unsur yang mendasarinya benar, maka gagasan kunjungan kepausan ke Korea Utara bukanlah tentang melunakkan hati Kim Jong Un. Sebaliknya, maksud dan pesannya akan difokuskan secara eksternal dan diarahkan pada semua orang kecuali Korea Utara: pada para pemimpin Katolik di seluruh dunia, pada LSM-LSM agama dan orang-orang beriman yang berpengaruh lainnya.

Pesannya adalah bahwa noda moral di Korea Utara diangkat dan sekali lagi dapat diterima untuk terlibat dengan rezim. Sangat mungkin bahwa Fransiskus, atau paus lainnya, akan mendukung proposal "kemanusiaan" untuk reuni keluarga, bantuan tak terbatas dan upaya pembangunan perdamaian, tidak peduli seberapa berat sebelah.

Dalam propaganda jalur luar, Pyongyang akan berkenan untuk menampilkan dirinya sebagai anak domba bagi singa Amerika, sebagai Daud bagi Goliat Amerika.

Fransiskus akan kembali dari Pyongyang dengan janji dari Kim Yo Jong -- adik perempuan Kim Jong Un -- untuk menempa pedangnya menjadi mata bajak ketika AS mengakhiri "kebijakan bermusuhannya" -- istilah yang sengaja tidak jelas yang digunakan rezim untuk mendefinisikan semua bentuk tindakan defensif terhadapnya tetapi tetap memiliki mata uang karena sifatnya yang terdengar masuk akal di telinga Barat.

Tawaran Moon kepada Paus Fransiskus adalah gejala dari masalah yang lebih luas dengan kebijakan Korea Utara, yaitu keyakinan yang hampir homeopati dalam gagasan bahwa jika kita dapat memberi Korea Utara semua jebakan dari keadaan normal, itu akan menjadi satu.

Atau, Anda dapat mengatakan bahwa kami ingin mengobati gejala isolasi Korea Utara dengan terlibat dalam pertemuan puncak, mengatur kunjungan kepausan dan reuni keluarga daripada penyebab yang mendasari penyakit Korea Utara: perilaku buruknya dan penolakan untuk terlibat dalam tata negara yang normal.

Sumber: asia.nikkei.com