Vatikan

Sinode Vatikan Berakhir dengan Perbedaan Pendapat Mengenai Diakon Perempuan dan LGBTQ+

Editor: Agustinus Sape
AA

Text Sizes

Medium

Large

Larger

Paus Fransiskus menyapa umat setelah Misa di Basilika Santo Petrus di Vatikan pada 29 Oktober 2023, menandai berakhirnya sesi pertama Sinode Para Uskup mengenai sinodalitas.

POS-KUPANG.COM, VATIKAN - Sinode sinodalitas selama satu bulan di Vatikan, yang menghadirkan utusan dari seluruh dunia, termasuk kaum awam dan perwakilan perempuan, sudah berakhir Minggu 29 Oktober 2023, ditandai dengan perayaan misa yang dipimpin oleh Paus Fransiskus. 

Apa saja hasil atau keputusan yang diambil selama sinode tersebut. Bagaimana dengan sejumlah agenda seperti pentahbisan perempuan dan LGBTQ+, apakah berhasil dicapai kesepakatan dan keputusan?

Beberapa hari sebelum dimulainya pertemuan umat Katolik yang paling penting sejak tahun 1960-an, Paus Fransiskus menjatuhkan bom teologis.

Sebagai jawaban atas kekhawatiran para uskup konservatif mengenai keterbukaannya terhadap komunitas LGBTQ+, Paus berusia 86 tahun itu secara efektif mengatakan bahwa ia dapat membayangkan para imam, berdasarkan kasus per kasus, memberkati pasangan sesama jenis jika berkat tersebut tidak memenuhi sakramen pernikahan.

Para peserta Sinode sinodalitas berkumpul untuk doa di Ruang Audiensi Paulus VI di Vatikan, Sabtu 28 Oktober 2023, hari terakhir pertemuan yang berlangsung selama satu bulan.

Pada minggu-minggu berikutnya, bagaimana dan apakah umat Katolik LGBTQ+ akan diterima, menurut para peserta, menjadi topik paling kontroversial dalam sinode selama sebulan yang ditutup pada hari Sabtu di Kota Vatikan.

Menghadapi tentangan dari para ulama senior dari Eropa Timur, Afrika, dan tempat lain, kata-kata dalam laporan penutup, yang bagian-bagiannya disetujui oleh setidaknya dua pertiga mayoritas anggota yang memberikan suara, masih jauh dari bahasa inklusif yang digunakan sebelumnya oleh Paus sendiri.

Dokumen tersebut bahkan tidak menyebutkan frasa “LGBTQ+,” seperti yang digunakan dalam materi awal. Pernyataan yang paling berani disampaikan adalah “orang-orang yang merasa terpinggirkan atau dikucilkan dari Gereja, karena situasi perkawinan, identitas dan seksualitas mereka, juga meminta untuk didengarkan dan didampingi, dan agar martabat mereka dipertahankan.”

Hal ini juga mengelompokkan “orientasi seksual” ke dalam serangkaian pertanyaan etis yang digambarkan sebagai “baru” dan “kontroversial,” termasuk kecerdasan buatan (AI).

“Kita adalah sebuah keluarga dan kita harus menghormati langkah semua orang,” Sekretaris Jenderal Sinode Kardinal Mario Grech mengatakan kepada wartawan yang mempertanyakan posisi sinode mengenai homoseksualitas dan isu-isu lainnya pada Sabtu malam. “Kita harus melakukan perjalanan bersama.”

Sinode – sebuah pertemuan badan konsultatif tertinggi gereja, yang untuk pertama kalinya melibatkan kaum awam dan perempuan sebagai anggota pemilih – dipandang sebagai momen penting dalam gereja.

Para delegasi tiba setelah melakukan konsultasi luas di berbagai wilayah dan negara mengenai permasalahan yang dihadapi gereja. Mereka sekarang akan beristirahat, berkonsultasi dengan gereja-gereja lokal dan berkumpul kembali pada bulan Oktober mendatang sebelum menawarkan apa yang diharapkan menjadi serangkaian rekomendasi akhir kepada Paus.

Para delegasi menggambarkan suasana sipil dan konstruktif dalam beberapa minggu terakhir, namun juga terdapat perbedaan pendapat, termasuk mengenai peran perempuan dalam gereja dan pertanyaan tentang selibat imam.

Namun jurang pemisah mengenai penerimaan LGBTQ+ menunjukkan besarnya perpecahan ideologis yang memecah belah gereja global yang beranggota 1,3 miliar umat Katolik, serta tantangan yang dihadapi Paus Fransiskus dalam upayanya menyatukan umat beriman dan memperkuat warisannya di tahap akhir masa kepausannya.

Baca juga: Paus Fransiskus Serukan Penghentian  Perang Israel dan Hamas: Saya Terus Mengikuti dengan Rasa Sakit

Saat menghadiri sinode, umat Katolik konservatif – khususnya di Amerika Serikat dan Eropa Timur – mencemooh acara tersebut sebagai kedok reformasi liberal, sementara kaum progresif di Eropa Barat dan negara lain berani berharap bahwa hal ini dapat mendorong perubahan dalam ajaran resmi yang telah lama ditunggu-tunggu. Namun kehati-hatian ini menunjukkan adanya rintangan besar bagi kaum liberal yang ingin melakukan perubahan cepat.

“Saya sedikit kecewa,” kata Rosanna Virgili, seorang teolog di Universitas Kepausan Lateran yang berbasis di Roma. “Ini lebih seperti pengulangan doktrin Katolik.”

Sinode tersebut menyebutnya “mendesak” untuk memastikan bahwa perempuan dapat berpartisipasi dalam “proses pengambilan keputusan dan mengambil peran yang bertanggung jawab dalam pelayanan pastoral.”

Namun para delegasi jelas terpecah mengenai bagaimana hal itu harus dilakukan. Tidak disebutkan perempuan dalam imamat. Dokumen tersebut memang menyerukan “penelitian teologis dan pastoral” terhadap diakon perempuan untuk “dilanjutkan".

Namun mereka menyatakan adanya penolakan terhadap langkah tersebut, dengan mengatakan bahwa para pembangkang “menyatakan ketakutan bahwa permintaan ini merupakan ekspresi dari kebingungan antropologis yang berbahaya.”

Dua paragraf tentang diakon perempuan – yang gagal secara jelas mendukung gagasan tersebut – melewati ambang batas dua pertiga sinode dengan jumlah suara terendah. Dokumen tersebut juga merekomendasikan bahwa “perempuan yang cukup terlatih” dapat menjadi hakim dalam persidangan kanonik.

Perbedaan juga muncul dalam mempertahankan selibat para imam, sebuah isu yang sangat penting bagi umat Katolik di daerah-daerah terpencil di mana jumlah ulama terbatas. Kesimpulan sinode tersebut adalah bahwa topik tersebut layak untuk “dipertimbangkan lebih lanjut.”

Paus telah mengirimkan sinyal yang beragam mengenai kedua topik tersebut. Menjelang pertemuan tersebut, Paus Fransiskus mengatakan tidak ada “doktrin yang jelas dan otoritatif” mengenai pertanyaan tersebut, dan menambahkan bahwa hal tersebut dapat menjadi “subyek studi.”

Namun dalam sebuah wawancara yang diterbitkan tahun ini oleh dua jurnalis, Paus Fransiskus, jika ditelusuri lebih dalam, tampaknya tidak menemukan alasan untuk menahbiskan perempuan, atau menyerah pada seruan untuk menjadi imam yang sudah menikah.

Pada tahun 2020, Paus Fransiskus memutuskan untuk tidak mengizinkan imam yang sudah menikah berada di wilayah Amazon, yang mengalami kekurangan imam yang parah.

Sinode Vatikan – yang dulunya hanya dihadiri oleh uskup dan kardinal sebagai anggota yang mempunyai hak suara – cenderung diadakan dua hingga tiga kali dalam satu dekade.

Namun sinode dua tahun yang diserukan oleh Paus Fransiskus ini merupakan pertemuan gereja paling ambisius sejak Konsili Vatikan Kedua tahun 1962 yang membawa reformasi besar termasuk Misa Katolik yang dirayakan dalam bahasa lokal, bukan hanya bahasa Latin.

Beberapa peserta – yang berbicara tanpa menyebut nama karena permintaan Vatikan agar para delegasi merahasiakan urusan internal sinode – mengatakan bahwa tidak ada isu yang lebih memecah belah badan konsultatif selain pertanyaan mengenai penerimaan LGBTQ+.

Paus yang sama yang menjadi berita utama pada tahun 2013 dengan mengatakan, “Siapakah saya sehingga berhak menghakimi?” ketika ditanya tentang imam gay, hal ini mengisyaratkan adanya pintu yang lebih luas bagi komunitas LGBTQ+ sebelum dan selama pertemuan tersebut.

Menjelang acara tersebut, Paus mengeluarkan tanggapan tertulis kepada para uskup konservatif yang prihatin di mana ia menegaskan bahwa pasangan sesama jenis dapat menerima berkat Katolik – tetapi bukan sakramen pernikahan – berdasarkan kasus per kasus sebagaimana ditentukan oleh pejabat gereja setempat.

Pada 17 Oktober 2023, ketika sinode sedang berlangsung, Paus Fransiskus secara simbolis menyambut Suster Jeannine Gramick di Vatikan. Seorang biarawati Amerika, Gramick diberi sanksi pada tahun 1999 oleh Kardinal Joseph Ratzinger – yang kemudian menjadi Paus Benediktus XVI – atas advokasinya terhadap LGBTQ+.

Seminggu kemudian, Paus Fransiskus bertemu dengan delegasi dari Global Network of Rainbow Catholics, sebuah kelompok LGBTQ+.

Namun para uskup konservatif dari Polandia, Hongaria, Nigeria, Etiopia, Australia, dan negara lain dengan keras menolak pemberkatan sesama jenis, dan menyebut hal tersebut sama saja dengan memaafkan “dosa” dan pemaksaan “kolonial” dari negara-negara Eropa Barat yang liberal.

Dalam komentar publik dan pribadi, mereka menggambarkan homoseksualitas sebagai hal yang “menjijikkan” dan “tidak wajar.”

Secara resmi, ajaran Katolik menyatakan bahwa homoseksualitas “pada dasarnya tidak bermoral dan bertentangan dengan hukum kodrat”.

Salah satu delegasi, Uskup Agung Stanisław Gądecki, presiden Konferensi Waligereja Polandia, memegang teguh ajaran tersebut. Dia mengatakan dalam jawaban atas pertanyaan tertulis dari The Washington Post bahwa dia terkadang merasa “suara ‘non-Katolik’ lebih terdengar daripada suara ‘Katolik’” di sinode.

Dia secara khusus mengecam gereja liberal di Jerman – di mana para imam sudah memberkati pasangan sesama jenis – karena menganjurkan reformasi yang “banyak mengambil inspirasi dari teologi Protestan dan bahasa politik modern.”

Beliau mengatakan bahwa bagi kelompok LGBTQ+, “perjumpaan dengan Kristus” yang sejati berarti “pertobatan, meninggalkan dosa dan menjalani gaya hidup sesuai dengan Injil.”

“Berkat, atau berkat dari persatuan homoseksual, berarti Gereja menyetujui gaya hidup hubungan homoseksual (meskipun hal itu tidak disamakan dengan pernikahan), yang juga berarti hubungan seks antara pasangan sesama jenis,” tulis Gadecki. “Apa yang selalu didefinisikan sebagai dosa dalam tradisi Yahudi-Kristen kini menjadi sesuatu yang positif.”

Delegasi Liberal berusaha untuk melawan argumen-argumen tersebut. Salah satu delegasi menceritakan sebuah kisah tentang seorang wanita yang meninggal karena bunuh diri setelah gagal mendapatkan pengampunan dosa dari gereja karena menjadi biseksual.

Delegasi lainnya – Pastor James Martin, seorang imam Amerika yang melayani komunitas LGBTQ+ dan dipilih sendiri sebagai delegasi oleh Paus Fransiskus – menceritakan sebuah kisah tentang pasangan sesama jenis yang telah lama bersusah payah merawat pasangannya yang menderita kanker sebelum dia meninggal. Dia meminta sinode untuk mempertimbangkan apakah itu bukan tanda “cinta” yang sejati.

Peziarah berkumpul di Lapangan Santo Petrus di Vatikan untuk berdoa Angelus bersama Paus Fransiskus 29 Oktober 2023, sehari setelah berakhirnya sinode sinodalitas yang berlangsung selama sebulan Vatikan. (CNS/Lola Gomez)

Dalam sebuah wawancara, Martin menolak untuk mengkonfirmasi rincian perdebatan sinode tersebut, namun mengatakan, “Saya kecewa tidak hanya karena [orang-orang] LGBTQ tidak diikutsertakan, tetapi juga karena diskusi yang kami lakukan, yang penuh semangat dari kedua belah pihak, tidak tercermin dalam dokumen terakhir.”

“Tapi saya tidak terkejut,” kata Martin. “Ada penolakan besar terhadap topik ini di antara banyak anggota.”

(washingtonpost.com)

Ikuti berita POS-KUPANG.COM di GOOGLE NEWS

Berita Terkini