Paus Fransiskus Menunjuk Uskup Baru di Tiongkok, Mengakhiri Kekosongan 70 Tahun

POS-KUPANG.COM, VATIKAN - Pastor Thaddeus Wang Yuesheng ditahbiskan menjadi uskup di Zhengzhou, Tiongkok, pada hari Kamis (25/1/2024), mengakhiri kekosongan jabatan yang telah berlangsung selama 70 tahun.

Kantor Pers Takhta Suci mengumumkan pada Kamis pagi bahwa Wang diangkat oleh Paus Fransiskus sebagai uskup Zhengzhou pada 16 Desember 2023. Laporan tersebut mencatat bahwa keputusan tersebut diambil “dalam kerangka Perjanjian Sementara antara Takhta Suci dan Republik Rakyat Tiongkok.”

Kantor Berita Vatican Fides, yang merupakan bagian dari Dikasteri Evangelisasi, menambahkan bahwa pengangkatannya “juga didukung oleh kontribusi langsung dari berbagai komponen Gereja lokal, sesuai dengan kriteria sinodalitas.”

Dalam pernyataan yang dipublikasikan di situs resmi Konferensi Waligereja Gereja Katolik di Tiongkok (BCCC - the Bishops’ Conference of the Catholic Church in China), “pada tanggal 22 Maret 2022, dia [Wang] terpilih sebagai uskup terpilih di Keuskupan Zhengzhou.”

Wang lahir di kota Zhumadian di provinsi Henan, Tiongkok tengah, pada 27 Februari 1966. Ia belajar di Seminari Pusat Selatan antara tahun 1987 dan 1993 dan ditahbiskan menjadi imam pada 17 Oktober 1993.

Sejak Desember 2011 ia menjadi pastor paroki di Distrik Huiji, di Zhengzhou, serta ketua Asosiasi Patriotik Katolik Henan dan wakil direktur Komite Urusan Akademik. Pada Januari 2013, dia terpilih sebagai rektor Keuskupan Zhengzhou.

Penunjukan Wang yang berusia 58 tahun menandai perubahan sejak Keuskupan Zhengzhou tidak memiliki uskup sejak tahun 1950-an.

Keuskupan Zhengzhou didirikan pada tanggal 11 April 1946, sesuai dengan konstitusi apostolik Paus Pius XII Quotidie Nos, yang menetapkan hierarki resmi untuk Gereja Tiongkok.

Pada tahun yang sama, misionaris Xaverian kelahiran Italia, Faustino Tissot, diangkat menjadi uskup di Zhengzhou. Menyusul berdirinya Republik Rakyat Tiongkok pada bulan Oktober 1949, Partai Komunis Tiongkok (PKT) menerapkan kampanye untuk mengisolasi Gereja lokal dari Roma dengan mengusir para imam, misionaris, dan uskup asing.

Pada tahun 1953, Tissot dan 16 imam asing lainnya diusir, sehingga keuskupan tersebut kosong secara fungsional. Pengelolaan keuskupan dilanjutkan oleh enam imam Tiongkok, yang berlanjut hingga Revolusi Kebudayaan Mao Zedong ketika semua kegiatan dan perayaan keagamaan dihentikan dan gereja-gereja terpaksa ditutup.

Setelah kematian Mao pada tahun 1976, Deng Xiaoping menjadi pemimpin terpenting dan meresmikan periode “keterbukaan”, yang memungkinkan dimulainya kembali aktivitas keagamaan. Beberapa gereja dibuka dan beberapa lagi dibangun di Zhengzhou dan seluruh daratan Tiongkok.

Baca juga: Paus Fransiskus Rekomendasikan Enam Jalan Menuju Perdamaian Dunia

Menurut pernyataan BCCC, pentahbisan uskup pada 25 Januari berlangsung di gereja Qinghuayuanlu, yang didedikasikan untuk Bunda Maria dari Lourdes. Misa tersebut dipimpin oleh Uskup Shanghai, Joseph Shen Bin, Uskup Yang Yongqiang, Uskup Anyang Zhang Yinlin, dan Uskup Nanyang, Peter Jin Lugang.

Pernyataan itu menambahkan bahwa lebih dari 300 imam, biarawati, dan umat dari seluruh keuskupan di provinsi tersebut telah berpartisipasi dalam liturgi tersebut.

Shen menjabat sebagai wakil ketua Asosiasi Patriotik Katolik Tiongkok (CCPA - Chinese Catholic Patriotic Association) yang dikendalikan negara dan merupakan ketua BCCC.

Shen berada di garis depan perselisihan antara Takhta Suci dan RRT ketika ia diangkat menjadi uskup Shanghai pada bulan April 2023 tanpa mandat kepausan, sehingga melanggar ketentuan Perjanjian Sino-Vatikan tahun 2018.

Pada bulan Juli 2023, Menteri Luar Negeri Vatikan, Kardinal Pietro Parolin, mengumumkan keputusan Paus untuk mengatur penunjukan uskup untuk “memperbaiki ketidakteraturan kanonik yang terjadi di Shanghai, mengingat manfaat yang lebih besar bagi keuskupan dan keberhasilan pelaksanaan pelayanan pastoral uskup".

Shen telah menjadi suara utama dalam sinisisasi Gereja, sebuah proses yang tidak hanya mencakup enkulturasi keyakinan ke dalam konteks masyarakat Tiongkok tetapi juga menyelaraskannya dengan praktik resmi PKT.

Perjanjian Sino-Vatikan adalah perjanjian sementara dan dapat diubah jika akan diperbarui setiap dua tahun. Peraturan ini mulai berlaku pada tahun 2018 dan diperbarui pertama kali pada tahun 2020 dan kedua kalinya pada tahun 2022. Akan diperbarui pada bulan Oktober 2024.

Keuskupan

Sejarah Keuskupan Zhengzhou dimulai dengan berdirinya Prefektur Apostolik Henan Barat, yang didirikan pada tahun 1906 oleh Paus Santo Pius X dan dipercayakan oleh Kongregasi Suci "de Propaganda Fide" kepada Serikat Suci Santo Fransiskus Xaverius untuk Misi Luar Negeri ( misionaris Xaverian).

Pada tahun 1911, Prefektur tersebut diangkat menjadi Vikariat Apostolik, dipimpin oleh misionaris Xaverian Italia Luigi Calza, religius pertama dari kongregasinya yang ditahbiskan menjadi uskup.

Pada bulan Desember 1924, Vikariat Apostolik Henan Barat resmi menjadi Vikariat Apostolik Zhengzhou. Pada musim gugur tahun 1928, Uskup Agung Guido Conforti, pendiri Xaverian (dan dinyatakan sebagai Orang Suci oleh Benediktus XVI pada tahun 2011) mengunjungi Zhengzhou, mewujudkan mimpinya untuk mengunjungi misionaris 'nya' di Tiongkok.

“Kesan pertama yang didapat seseorang saat memasuki wilayah Tiongkok”, kata Prelatus Suci kemudian, “adalah berada di tengah-tengah masyarakat yang memiliki masa depan yang menjanjikan dan bahwa dalam waktu yang tidak lama lagi mungkin akan mempunyai pengaruh yang paling besar terhadap keseimbangan dunia, yang tanpanya dunia tidak akan dapat bertahan”.

Vikariat Zhengzhou diangkat menjadi Keuskupan pada tahun 1946, tahun berdirinya hierarki Katolik Tiongkok. Pada tahun yang sama, misionaris Xaverian Faustino Tissot diangkat menjadi Uskup Zhengzhou.

Setelah berdirinya Republik Rakyat Tiongkok (1949), Uskup Tissot dan 16 imam asing lainnya diusir dari Tiongkok pada tahun 1953. Enam imam Tiongkok tetap melanjutkan karya pastoral di keuskupan hingga tahun-tahun Revolusi Kebudayaan, ketika keuskupan dan kegiatan gereja umum di Zhengzhou juga dibubarkan.

Setelah kebangkitan kehidupan gereja dimulai pada akhir tahun 1970-an, Keuskupan Zhengzhou tidak lagi memiliki uskup, hanya administrator keuskupan.

Sejak tahun 1980-an, beberapa gereja telah dipugar atau dibangun dari awal. Kehidupan gereja terus berdenyut, namun tidak mencapai kembali intensitas perkembangan seperti yang terlihat pada tahun 1950an.

Saat itu, terdapat sekitar dua puluh ribu umat Katolik yang dibaptis dari populasi empat juta orang. Saat ini, dari populasi yang meningkat lebih dari dua kali lipat, jumlah umat Katolik yang dibaptis adalah antara sepuluh ribu hingga dua puluh ribu, menurut perkiraan dari berbagai sumber.

Pelantikan seorang uskup baru di Zhengzhou, dalam persekutuan dengan Uskup Roma, lebih dari tujuh puluh tahun setelah pengusiran pendahulunya, bagaimanapun juga merupakan tanda obyektif dari sebuah sejarah yang sedang menjalin kembali benang merahnya. Suatu hal baru yang harus dipertimbangkan mengingat pertama-tama dan terutama misi pewartaan Injil yang menjadi tujuan Gereja di Tiongkok. Hanya dengan mendekati cakrawala misi ini secara bersama-sama maka perpecahan dan kontradiksi-kontradiksi yang membebani karya pastoral komunitas gerejawi Tiongkok akan dapat diatasi.

Sejak ditandatanganinya Perjanjian Sementara antara Republik Rakyat Tiongkok dan Tahta Suci (22 September 2018), tidak ada lagi penahbisan uskup yang tidak sah di Tiongkok, yang dirayakan tanpa persetujuan Paus, yang telah menimbulkan luka yang menyakitkan di kalangan umat Katolik Tiongkok pada akhir tahun 1950an.

Sejak penandatanganan ini, enam penahbisan uskup baru telah dilaksanakan di Tiongkok. Pada periode yang sama, enam Uskup yang disebut “bawah tanah”, yang diangkat di masa lalu tanpa mempertimbangkan protokol negara, juga meminta dan menerima pengakuan atas peran mereka dari otoritas sipil. Di antaranya Peter Jin Lugang, Uskup Nanyang, di provinsi Henan, yang resmi diakui pemerintah pada 30 Januari 2019.

(eurasiareview.com//fides.org)

Ikuti berita POS-KUPANG.COM di GOOGLE NEWS