Mengintip Kehidupan Warga Suku Boti di TTS, Menggenggam Erat Tradisi Lokal dari Sengatan Modernitas

Laporan Wartawan Pos Kupang,Com, Dion Kota

POS KUPANG, COM, SOE - Suku Boti mendiami Desa Boti, Kecamatan Kie, sekitar 40 kilometer dari pusat Kota SoE, ibukota Kabupaten Timor Tengah Selatan (TTS).

Tercatat sebagai salah satu suku tertua di Nusa Tenggara Timur. Keturunan dari suku asli Pulau Timor, Atoni Meto.

Masyarakat Suku Boti adalah penganut aliran kepercayaan yang biasa dikenal dengan sebutan Halaika. Mereka percaya kepada dua penguasa alam, yaitu Uis Pah (dewa bumi) dan Uis Neno (dewa langit).

Masyarakat suku boti juga terbagi menjadi dua kubu yaitu Suku Boti Dalam dan Suku Boti Luar.

Suku Boti hidup selaras alam, secara tradisional, berpegang teguh pada adat istiadat yang diwariskan leluhur. Bahkan, Suku Boti mengisolasikan dirinya dari moderenisasi pembangunan.

Menggenggam erat tradisi lokal dari sengatan hedonisme dan modernitas. Ada beberapa fakta menarik tentang kehidupan warga Suku Boti Dalam yanag perlu diketahui.

Pertama, tidak memeluk agama. Masyarakat Suku Boti Dalam tidak memeluk satupun dari enam agama yang ada di Indonesia. Masyarakat Suku Boti Dalam menganut aliran kepercayaan Halaika. Halaika merupakan kepercayaan asli yang ditemurunkan leluhur orang Boti.

"Leluhur kami sudah menganut Halaika dan kami terus melanjutkannya. Kami lahir, hidup dari kepercayaan Halaika dan mati dengan kepercayaan asli leluhur kami itu. Agama yang ada di Indonesia saat ini datang dari luar Indonesia bukan asli dari leluhur orang Indonesia. Kami memilih untuk menjaga kepercayaan asli leluhur kami," ujar Raja Boti, Namah Benu, dalam bahasa daerah yang diterjemahkan anggota DPRD TTS, Hendrikus Babys, di SoE, Jumat (30/8/2019) pagi.

Menganut aliran kepercayaan Halaika membuat orang Boti Dalam memiliki hubungan yang sangat dekat dengan alam. Hal inilah yang membuat alam begitu murah hati dengan orang Boti Dalam.

Jika orang Boti Dalam meminta hujan atau meminta hewan agar keluar dari hutan, pasti akan diberikan alam. Orang Boti Dalam percaya jika manusia baik dengan alam, maka alam akan baik dengan manusia, begitupun sebaliknya.

Kedua, menolak beras sejahtera (Rastra). Walau tergolong masyarakat tidak mampu, masyarakat Suku Boti menolak menerima bantuan rastra dari pemerintah.

Menurut Raja Boti, Namah Benu, pemberian bantuan hanya membuat masyarakat menjadi malas bekerja dan membiasakan masyarakat untuk mengharapkan bantuan agar bisa bertahan hidup. Etos kerja keras yang diwariskan leluhur akan terkikis oleh pemberian tersebut.

Untuk itu, demi menjaga etos kerja keras, masyarakat Boti Dalam menolak bantuan rastra dan memilih memenuhi kebutuhan hidupnya dengan bertani dan beternak.

Ketiga, terdapat 76 kepala keluarga (KK). Suku Boti Dalam hanya dihuni 76 KK, mayoritas bekerja sebagai petani dan peternak. Suku Boti Dalam tidak memeluk agama, Suku Boti Luar sudah memeluk agama.

Keempat, menolak listrik. Masyarakat Suku Boti Dalam menolak pemasangan jaringan listrik PLN. Menurut Raja Boti, Namah Benu, hal tersebut hanya akan merusak alam dan tidak sesuai dengan pola kehidupan mereka selama ini.

Kelima, setiap hari dikunjungi orang dari luar. Daya tarik Suku Boti Dalam membuat setiap harinya selalu ada wisatawan dari luar yang datang ke wilayah Suku Boti Dalam. Kebanyakan wisatawan yang datang bertujuan untuk melakukan penelitian atau hanya sekadar melihat kehidupan orang Boti.

Keenam, pencuri tidak dihukum. Hal menarik yang ada di Suku Boti Dalam adalah tidak menghukum pencuri. Pencuri yang tertangkap justru akan dibantu oleh masyarakat secara bergotong-royong.

Suku Boti Dalam percaya seseorang mencuri karena berkekurangan atau sedang membutuhkan sesuatu. Untuk itu, agar si pencuri tidak mencuri lagi, secara gotong-royong masyarakat Boti memberikan bantuan kepada si pencuri yang tertangkap untuk memenuhi kebutuhannya.

Ketujuh, memiliki hubungan yang sangat erat dengan alam. Masyarakat Suku Boti Dalam memiliki hubungan yang sangat erat dengan alam. Mereka hidup selaras dengan alam. Rasa saling menghormati yang terbangun membuat masyarakat Suku Boti memiliki kemampuan berkomunikasi dengan alam.

Kedelapan, masih menggunakan benang dari kapas dan pewarna dari kulit kayu hutan. Jika Anda ingin melihat orang menenun dengan menggunakan benang dari kapas, maka datanglah ke Suku Boti Dalam.

Selain benang, pewarna pun masih menggunakan kulit kayu hutan. Hal inilah yang membuat kualitas kain tenun Suku Boti menjadi berbeda.

Kesembilan, memberikan tanah untuk pembangunan gereja. Satu hal menarik yang patut dicontoh dari Suku Boti Dalam adalah toleransi.

Walaupun tidak memeluk agama, sikap toleransi terhadap warga Desa Boti yang memeluk agama tetap ditunjukkan oleh Raja Boti, Namah Benu. Hal ini ditunjukkan dengan memberikan tanah untuk pembangunan gereja di wilayah Suku Boti Luar.

Kesepuluh, tidak menggunakan alas kaki. Orang Boti tidak menggunakan alas kaki, baik sandal atau sepatu. Ke mana-mana orang Boti selalu berjalan kaki kosong. *